А зачем судье такой странный ритуал - стучать молоточком?

У скандинавов существовал такой же знак, называвшийся Молотом Тора, из-за его таинственной магнитоэлектрической связи с Тором, Богом Грома, который, подобно Юпитеру, вооруженному молниями, также держит в руке эту эмблему власти не только над смертными, но и над злыми духами природы. В масонстве знак этот предстает в форме деревянного молотка великого магистра; в Аллахабаде его можно увидеть на стенах форта в виде джайнистского креста — талисмана правителей Жданов; а молоток современного судьи — не что иное, как crux dissimulata, как его называет археолог де Росси, ибо молоток — это знак власти и силы, как молот, символизировавший могущество Тора, расщеплявшего, как гласят легенды Севера, с его помощью скалы. Это еще от шумеров пошло, они юридически были очень продвинутой нацией. За любую провинность человека заживо закапывали в деревянном гробу. А тяжесть провинности определялась количеством гвоздей, в крышку забитых, то есть чем больше гвоздей, тем труднее шумерскому товарищу из гроба выбраться. Гвозди же сам судья забивал, в процессе судебного заседания. Например, выступит свидетель, который подсудимого видел в ночь убийства с окровавленным ножом над трупом потерпевшего - десяток гвоздей считай вбито. А придет врач, скажет что свидетель душевно болен, и видит во всех встречных агентов египетской разведки - так сразу же народный заседатель гвоздодер тащит. Однако, публика шумерская была больно не выдержанная, все норовила сорвать заседание криками и шумом разным. Судьи на это очень злились, но вскоре нашли способ призвать к тишине. Чуть публика разорется - они сразу "тюк!" гвоздик в крышку. Те и успокоятся. Вот так и повелось.