Когда закон дает право, он также дает средство его защиты

Когда закон дает право, он также дает и средство его защиты
знаменитое римское право, которое явилось прообразом и неким идеалом для правовых систем многих современных государств, на мой взгляд, это универсальный источник мудрости управления обществом. одним из таких изречений является: "когда закон даёт право, он даёт также и средство его защиты". проблема двусторонности законов, поставленная в нём, актуальна ещё со времён зарождения государства и юридически закреплённых норм и правил. автор высказывания чётко указывает нам: законы разрабатываются не только ради контролирования общества, но также и для его безопасности. нельзя рассматривать право как свод законов отдельно от свободы - они тесно взаимосвязаны между собой. недаром великий древнеримский политический деятель и философ цицерон говорил: "мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными". и здесь нельзя не согласиться с авторами обоих высказываний: близость этих двух понятий состоит в некой зависимости друг от друга. если человек соблюдает и чтит закон, не преступает черту дозволенного, - он вполне может рассчитывать на соблюдение своих прав со стороны других участников общества. ведь фундаментальный закон любого свода правил: моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. так, например, статья двадцатая пункт первый конституции российской федерации гласит: "каждый имеет право на жизнь".
это - одна из основополагающих свобод личности, человека, гражданина, защищаемых государством. при этом, получая это важное право, мы, в то же время, и сами обязаны его соблюдать, - в этом заключается его защита для остальных членов социума. таким образом, данное изречение относится абсолютно ко всем законам, закреплённым юридически. ведь в этом случае государство гарантирует права и свободы граждан в обмен на их законопослушность. а значит, римское юридическое изречение несёт в себе огромный смысл, справедливость которого подтверждена веками.